В этой статье представлен обзор информации об исследованиях воспоминаний детей из прошлой жизни Пси Энциклопедия. Помимо секретных списков статей по этому вопросу, он включает иллюстративные резюме тематических исследований, о которых сообщил Ян Стивенсон Двадцать случаев, указывающих на реинкарнацию (1966/1974) и в четырёх томах его серии Cases of the Reincarnation Type (1975–1983).
Многие дети начинают говорить о предыдущей жизни примерно в возрасте от двух до пяти лет, а затем постепенно теряют воспоминания по мере взросления.
В наиболее сильных случаях многочисленные проверенные утверждения сочетаются с поведением, фобиями или физическими особенностями, которые соответствуют жизни и смерти запомнившегося человека. Исследования проводились в самых разных культурах, однако повторяющиеся закономерности остаются поразительно схожими от случая к случаю.
Предисловие
Ян Стивенсон начал изучать воспоминания из прошлой жизни как доказательство реинкарнация в начале 1960-х годов. Он сконцентрировался на случаях детей, отчасти потому, что гораздо легче было исключить нормальные источники информации с детьми, чем со взрослыми, но и потому, что детские случаи оказались наиболее развитыми феноменологически. См здесь для введения в данное исследование. Исследования воспоминаний взрослых о прошлой жизни описаны в отдельная статья.
Начав свои исследования, Стивенсон быстро обнаружил, что случаи реинкарнации детей включают в себя гораздо больше, чем воспоминания – обычно сопровождались воспоминаниями поведение и иногда мимо физические черты похоже, это было перенесено из предыдущих жизней. На протяжении многих лет он мог различать как универсальные, так и культурные связи шаблоны в случае явлений.
The Пси Энциклопедия включает статьи обо всех аспектах исследований реинкарнации, время от времени добавляемые новые статьи.
Сообщение отредактировал Marco - Четверг, 04.06.2026, 00:03
Мы упорно отгораживались от всех до тех пор, пока не остались вдвоем. Впрочем, ты наверняка не задумывался над этим — ведь ты никогда не был в таком положении, в каком оказалась я. Ты никогда не был один. У тебя всегда была я. У меня всегда был ты. А сейчас у тебя есть Бетани, а у меня нет никого
В этом разделе перечислены произведения общего характера.
Выбор в Реинкарнации
Мечты и воспоминания о прошлой жизни
Память о прошлой жизни и амнезия
Исследование воспоминаний о прошлой жизни с детьми
Шаблоны в случаях реинкарнации
Психологические исследования детей, претендующих на воспоминания из прошлой жизни
Реинкарнация и Карма
Реинкарнация: обзор
Случаи реинкарнации с перерывами менее девяти месяцев
Дела о реинкарнации с записями, сделанными до проверки
Мошенничество и обман реинкарнации
Проверка знаний о прошлой жизни детей
Основные особенности дела
Случаи реинкарнации детей включают в себя несколько регулярных особенностей, помимо воспоминаний о предыдущих жизнях: обычно прошлая и настоящая жизни связаны поведенческими и физическими чертами и могут быть воспоминания о периоде антракта между жизнями. Кроме того, реинкарнации могут быть ‘announced’ во сне или другими способами.
Объявление о мечтах и связанных с ними впечатлениях
Поведенческие воспоминания в случаях реинкарнации
Родимые пятна в случаях реинкарнации
Экспериментальные родимые пятна и врожденные дефекты
Воспоминания о антракте реинкарнации
Физические признаки в случаях реинкарнации
Реинкарнация и фобии
Ксеноглоссия в случаях реинкарнации
Отличительные типы дел
Случаи реинкарнации можно сгруппировать в несколько тематических классов.
Исследование воспоминаний о прошлой жизни взрослых
Мы упорно отгораживались от всех до тех пор, пока не остались вдвоем. Впрочем, ты наверняка не задумывался над этим — ведь ты никогда не был в таком положении, в каком оказалась я. Ты никогда не был один. У тебя всегда была я. У меня всегда был ты. А сейчас у тебя есть Бетани, а у меня нет никого
В следующих записях перечислены случаи реинкарнации по регионам или культурам. Планируется инвентаризация случаев в Азии и на Ближнем Востоке; пока они не будут доступны, см. резюме дел, расследованных Стивенсоном и описанных в его книгах.
Американские дети с воспоминаниями из прошлой жизни
Бразильские дети с воспоминаниями из прошлой жизни
Голландские дети с воспоминаниями из прошлой жизни
Европейские дети с воспоминаниями о прошлой жизни
Японские дети с воспоминаниями из прошлой жизни
Дети коренных американцев с воспоминаниями из прошлой жизни
Признаки реинкарнации в Африке
Дела Стивенсона
В этом разделе представлено краткое изложение шестидесяти случаев, которые Стивенсон изучил и сообщил Двадцать случаев, указывающих на реинкарнацию и четыре тома его серии "Дела типа реинкарнации". Эти краткие описания служат иллюстрацией основных особенностей случая, включая не только проверенные воспоминания, но также поведение, физические черты и другие явления. Также следует отметить различия в расстоянии между местами рождения и смерти, продолжительности интервала между жизнями и отношениях между ребенком и человеком, о жизни которого он вспоминает.
В большинстве случаев дети не имеют отношения к своим предыдущим воплощениям, но в некоторых случаях (особенно в племенных обществах) существуют семейные или знакомые отношения. Если семейные или знакомые отношения не указаны в строке над кратким описанием дела, обе семьи были неизвестны друг другу до начала дела. Случаи с более короткими расстояниями между жизнями или в которых две семьи связаны или знакомы, не могут считаться явно доказательными, но такие случаи по-прежнему примечательны поведением и другими особенностями, которые близко соответствуют запомненной жизни.
Особенно значимыми с доказательной точки зрения являются случаи с ‘stranger’ отношениями, в которых воспоминания ребенка были записаны в письменной форме до попытки проверки. Эти случаи, известные как ‘ранних случаев птиц’, указаны в строке над кратким описанием случая.
Мы упорно отгораживались от всех до тех пор, пока не остались вдвоем. Впрочем, ты наверняка не задумывался над этим — ведь ты никогда не был в таком положении, в каком оказалась я. Ты никогда не был один. У тебя всегда была я. У меня всегда был ты. А сейчас у тебя есть Бетани, а у меня нет никого
Ампан Петчера Родился в 1954 году в Сонг Клонг, Таиланд
В год Ампан начала рассказывать матери о ‘другой матери и отце’ в Клонг Банг Чаг (пятнадцать километров отсюда). Ампан плакал и просил отвезти его туда. Она сказала, что была мальчиком, описала дом и различные предметы, которые в нем находились, и рассказала, как утонула после того, как ее укусила змея. Однажды, в возрасте семи лет, она узнала в женщине, которую увидела на улице, свою тетю, обняла ее и попросила отвезти ее к семье. Сильно мужские наклонности она проявляла еще в детстве, предпочитая одеваться мальчиком и носить брюки, играть в мальчишеские игры, например в бокс. Было обнаружено, что высказывания и поведение Ампана близко соответствуют жизни и смерти Чуэй Пуанг Пея, мальчика, которому было четыре года, когда он утонул в Клонг Банг Чаг в 1950 году. Ампан отвезли на встречу с семьей, где она сделала дополнительные заявления о предыдущей жизни и узнала людей и места, связанные с Чуи.1
Бишен Чанд Капур Родился в 1921 году в Барейли, Уттар-Прадеш, Индия (ранний случай с птицей)
Когда Бишен Чанд начал говорить в десять месяцев, было слышно, как он произносил слово ‘pilivit’. Затем он начал говорить о предыдущей жизни в Пилибхите (большом городе в пятидесяти километрах). Он упомянул множество подробностей, в том числе имя предыдущей личности Лакшми Нараин и дяди по имени Хар Нараин. Он сказал, что его отец был заминдаром (богатым землевладельцем и сборщиком налогов). Следователь устроил визит в Пилибхит, предварительно записав показания мальчика. Там Бишен Чанд узнал различные места и сделал дополнительные заявления. Заявления точно соответствовали фактам из жизни Лакшми Нараина, который прожил плейбойскую жизнь и умер от лихорадки в 1918 году в возрасте 32 лет. Почти все те, которые можно было проверить, были правильными. В одном случае Бишен Чанд смог раскрыть комнату, где отец Лакшми Нараин, ныне покойный, спрятал тайник с золотыми монетами. В другом он спонтанно узнал магазин на базаре, который когда-то принадлежал другу Лакшми Нараин.2
Бонгкуч Промсин Родился в 1962 году в Та Тако, Таиланд
В год и восемь месяцев Бонгкуч начал говорить о предыдущей жизни, сказав ‘это не мой дом’. В дальнейших заявлениях в течение следующих двух лет он сказал, что его звали Чамрат, что его семья была родом из Лаоса и что он был убит двумя мужчинами во время посещения ярмарки в Хуа Таноне (в четырех милях от него). Он неоднократно просил, чтобы его туда доставили. Среди прочего он сказал, что у него была девушка по имени Тьен, и у него было две коровы. Он опознал двух своих убийц и довольно подробно описал это событие. Слухи дошли до семьи из Хуан Танона, чей сын Чамрат Пух Кио был убит в 1954 году в возрасте восемнадцати лет. Семья совершила два визита к Промсинам в 1964 году и подтвердила, что почти все заявления Бонгкуча верны для жизни Чамрата. Обе семьи сообщили следователям, что не знакомы и не посещали деревни друг друга. Семья Бонгкуча считала его поведение более характерным для лаосцев, чем для тайцев, в таких вопросах, как диетические предпочтения; он также использовал несколько лаосских слов, языка, на котором говорит семья Чамрата
Мы упорно отгораживались от всех до тех пор, пока не остались вдвоем. Впрочем, ты наверняка не задумывался над этим — ведь ты никогда не был в таком положении, в каком оказалась я. Ты никогда не был один. У тебя всегда была я. У меня всегда был ты. А сейчас у тебя есть Бетани, а у меня нет никого
Когда Джеврие начала говорить, она часто повторяла мир ‘Azu’, который в конечном итоге превратился в ‘Ramazan’, затем ‘Ramazan killed’. Затем она постепенно рассказала подробности убийства Шехиде Сюзюлмюш, жены Абита Сюзюлмюша. Она рассказала, как Шехиде вышла в темноте искать мужа и была убита злоумышленником, как и он. Джеврие назвал имена детей Шехиде и признал членов семьи и друзей Шехиде. Еще в возрасте двух лет она спонтанно подошла к уличному торговцу мороженым, назвала его по имени и заявила, что в день своей смерти дала ему немного еды, что, как подтвердил мужчина, было правдой (он был в то время нищий). Во время устроенной встречи с Исмаилом Алтынкылычем (ребенком, который помнил жизнь мужа Шехиде Абита), они проявили близость и обменялись рассказами об убийствах. Джеврие также утверждала, что родила после смерти. В то время не было признано, что Шехиде рожали, но когда ее тело было эксгумировано, нерожденный ребенок был найден частично вытянутым из ее тела.4 (См. также Исмаил Алтынкилич.)
Чаохун Раджсутаджарн Родился в 1908 году в провинции Сурин, Таиланд (семейные отношения)
Вен Чаокхун Раджсутаджарн был весьма уважаемым аббатом Таиланда, умершим в 1976 году. Он рассказал, что с младенчества у него остались некоторые воспоминания о предыдущей жизни брата его матери Нанг Ленга. В частности, он вспомнил свою смерть, которая произошла, когда он лежал больным дома, пока его сестра, сильно беременная, молилась и медитировала в соседнем храме. Он чувствовал себя некомфортно и пытался двигаться, потом вдруг почувствовал себя нормально и мог передвигаться, но его никто не наблюдал. Он наблюдал за его похоронами. Позже его потянуло к ребенку, которого только что родила сестра, и он снова оказался в беспомощном положении. Как только он смог поговорить, он назвал бабушку, мать и мать домашним именем, которое назвал своей сестрой. Семья пришла к выводу, что он переродился Нанг Ленг, но попыталась заставить его забыть свои воспоминания.
Чарльз Портер Родился в 1907 году в Ситке, Аляска
В детстве Чарльз говорил, что был убит копьем в клановой битве индейцев тлинкитов. Он назвал человека, убившего его, место, где он был убит, и тлинкитское имя, под которым он был известен. Он указал на свой правый фланг, куда, по его словам, вошло копье. Расположение соответствовало заметному родимому пятну.
Корлисс Чоткин мл Родился в 1947 году в Ситке, Аляска (семейные отношения)
За год до своей смерти в 1946 году Виктор Винсент сказал своей племяннице, что вернется в качестве ее следующего сына, и показал ей несколько шрамов от операции, по которым она узнает его. В следующем году она родила Корлисса, у которого было два знака одинаковой формы и местоположения. Однажды, когда ему было чуть больше года, мать заставила его назвать свое имя, и он ответил: ‘Разве ты меня не знаешь? Я Kahkody’ (тлинкитское племенное название Виктора Винсента). В два года он спонтанно узнал падчерицу Виктора Винсента и обнял ее. В других случаях он спонтанно узнавал вдову Виктора Винсента, его сына и нескольких друзей. Он также описал происшествия из жизни Виктора Винсента, которые он вряд ли обнаружил обычными способами. Виктору Винсенту соответствовали некоторые выдающиеся черты, такие как выраженное заикание, религиозная преданность и интерес к лодкам.
Дерек Питнов Родился в 1918 году в Врангеле, Аляска
Дерек родился с большим ромбовидным родимым пятном на животе, напоминающим недавно нанесенную рану. Пожилые члены его семьи связали этот знак с ранением копьем, нанесенным ведущему деятелю племени в битве в 1852 году.8
Дисна Самарасингхе Родился в 1959 году недалеко от Канди, Шри-Ланка
В возрасте восемнадцати месяцев Дисна наблюдала, как ее мать стирает одежду, когда заметила, что она тоже сделала это в своем доме в Веттеве (деревня в пяти километрах). Какое-то время она рассказывала более подробную информацию, говоря, что жила одна с ‘Mahattaya’ и женщиной. Позже Махаттайю опознали как Р.М. Гардиас, чья мать Тилакачариге Бабанона умерла в возрасте 72 лет, а женщину - как невестку Бабаноны. По подсказке матери Дисна повела путь к дому, в котором, по ее словам, жила, и опознала в невестке женщину, стоящую снаружи. Ряд заявлений, которые она сделала о предыдущей жизни, теперь оказались точными для жизни Бабоны: что она сделала свой собственный выбор брака; что ей нравилось смотреть ‘Tiger Dance’ (найденный только в районе, откуда приехал муж Бабаноны); и что в сигаретной банке возле камина была закопана денежная сумма (она была обнаружена через три месяца после смерти Бабаноны).
Долон Чампа Митра Родился в 1967 году в Калькутте, Индия
Это сравнительно редкий случай, связанный со сменой пола. Будучи трех с половиной летней девочкой, Долон начал рассказывать подробности предыдущей жизни мальчика в Бурдване, городе, находящемся примерно в ста километрах от него. Она сказала, что ее мать звали Бауди, у ее отца было ‘куч денег’, а их дом находился недалеко от дворца махараджи. Она рассказала другие подробности о семье и местности, но назвала мало имен. Однако выяснилось, что эти детали тесно связаны с жизнью Нишита Де, члена богатой семьи из Бурдвана, который умер в 1964 году от опухоли головного мозга в возрасте 24 лет. Во время посещения населенного пункта Долон нашла дорогу к дому возле дворца махараджи. В ходе этого визита были подтверждены ее заявления, касающиеся дома, ее обучения в Нишите и других подробностей. Она также дала ряд признаний членам семьи Де.
Мы упорно отгораживались от всех до тех пор, пока не остались вдвоем. Впрочем, ты наверняка не задумывался над этим — ведь ты никогда не был в таком положении, в каком оказалась я. Ты никогда не был один. У тебя всегда была я. У меня всегда был ты. А сейчас у тебя есть Бетани, а у меня нет никого
В младенчестве Эркан съежился при виде или звуке самолетов. В возрасте двух лет он потребовал, чтобы его отвезли к его ‘настоящей матери’, а также к ‘его жене’. Он назвал себя Ахметом Делибалтой и сказал, что владел ночными клубами; он также назвал имена своих детей и других членов своей семьи. Он рассказал, что погиб, когда самолет, на котором он ехал из Стамбула, врезался в горы Торос. Эти подробности тесно соответствовали жизни и смерти Ахмета Делибалты, который жил в Адане и погиб в авиакатастрофе, возвращаясь из командировки в Стамбул. Эркан без посторонней помощи добрался до домов матери и вдовы Делибалты, проявил сильный интерес к их поступкам, он также без сопровождения попал в дом первой жены Ахмета Делибалты. Он показал знание интимных подробностей жизни Делибалты, например кражу им в возрасте пятнадцати лет предмета домашнего обихода из родительского дома, который он продал, чтобы получить деньги на просмотр футбольного матча – инцидент известен только Делибальте и двум сопровождавшим его друзьям.
Фарук Андари Родился в 1963 году в Айн-эль-Сохе, Ливан
В три года Фарук начал относиться к предыдущей жизни, чему способствовал вид прикуривателя в руках гостя. Он утверждал, что зажигалка принадлежит ему и что он купил ее за пять ливанских фунтов, добавив, что курил только Marlboros, а не местные бренды. Затем он заявил: ‘Я Афиф Махмуд из Kornayel’ (соседняя деревня); описал дом, в котором он жил; упомянул имена других членов предыдущей семьи; и сказал, что умер от самоубийства, описывая обстоятельства. Было обнаружено, что эти утверждения точно относятся к Афифу Махмуду Элавару из Корнайела, который умер в возрасте семнадцати лет от воздействия яда насекомых, который он проглотил после ссоры со своей матерью из-за потери прикуривателя. Многие другие утверждения Фарука оказались верными в отношении Афифа, включая имена членов семьи и мест, а также описания конкретных инцидентов. Он назвал своих родителей, братьев и сестер, правильно заявив, что сестра внезапно умерла. Было обнаружено, что Фарук по характеру особенно похож на Афифа: он эгоистичен, вспыльчив и упрям.
Гамини Джаясена Родился в 1962 году в Коломбо, Шри-Ланка
Примерно в восемнадцать месяцев Гамини увидел, как его мать использует швейную машину, и заметил: ‘В нашем доме есть такая машина.’ Он рассказал о другой матери, сестре, дяде по имени Чарли и некто по имени Нимал, которого укусила собака. Далее он упомянул, что упал в колодец; игрушечный слон, которого он омыл; и имитировал включение выключателя света для создания света (в его семье не было электричества). Он молился в христианской позе на коленях. В возрасте двух с половиной лет он ехал на семейном автобусе, когда автобус остановился в месте под названием Ниттамбуве. Он упомянул, что это его предыдущий дом. Более позднее посещение этого места привело к выявлению семьи христиан по имени Сеневиратне, чей сын Палита умер в 1960 году в возрасте восьми лет. Во время более поздних визитов Гамини узнал ряд людей и мест, и сделанные им заявления были подтверждены как точные для жизни и обстоятельств Палиты.
Мы упорно отгораживались от всех до тех пор, пока не остались вдвоем. Впрочем, ты наверняка не задумывался над этим — ведь ты никогда не был в таком положении, в каком оказалась я. Ты никогда не был один. У тебя всегда была я. У меня всегда был ты. А сейчас у тебя есть Бетани, а у меня нет никого
Гнанатиллека Баддевитана Родился в 1956 году недалеко от Хедунавевы, центральная Шри-Ланка (ранний случай с птицей)
Гнанатиллека начала говорить о ‘другой матери и отце’, когда ей был один год, а позже упомянула о предыдущей жизни в Талавакеле (около шестнадцати миль). Всякий раз, когда она злилась, она угрожала вернуться к своей матери Талавакеле. Расследование в Талавакеле сопоставило ее показания с показаниями мальчика по имени Тиллекератне, который умер в 1954 году в возрасте тринадцати лет. Во время визита в Талавекеле она правильно назвала нескольких членов семьи Тиллекератне и двух соседей, причем каждый человек был приведен к ней один за другим. В этом случае ей не удалось узнать только одного человека, которого, однако, Тиллекератне не знал и который был добавлен в группу, чтобы проверить ее. Гнанатиллека проявил особую любовь к учителю, с которым у Тиллекаратне были близкие отношения. Она вспомнила важные детали его жизни, например, однажды увидела, как королева Елизавета проезжала мимо деревни на поезде и проезжала через туннель во время поездки на поезде в школу. Она также подробно рассказала мифологическую историю, которой учили Тиллекаратне, но которую она никогда не слышала в своей семье.
Гопал Гупта Родился в 1956 году в Дели, Индия
Когда Гупте было два года, произошел инцидент, когда он вышел из себя из-за того, что его попросили выполнить задание. По его словам, ему не нужно было работать, так как он жил в большом доме со множеством слуг, которые выполняли работу по дому. Это было в Матхуре (160 километров), он продолжил, где у него были еще один отец и два брата; один из братьев застрелил его. Среди других подробностей он сказал, что поссорился со своей женой и владел компанией Suk Shancharak, которая занималась лекарствами. Несколько лет спустя, когда Гупте было восемь лет, были проведены расследования в Матхуре, где выяснилось, что его показания тесно соответствуют жизни и смерти Шактипаля Шармы, известного бизнесмена, чей младший брат застрелил его после ссоры в 1948. Когда две семьи встретились, Гопал узнал членов семьи Шармы и правильно опознал людей на фотографиях. Он без посторонней помощи добрался до Shaktipal’s дом и фармацевтический завод, который Шактипаль совместно унаследовал от своего отца.
Волосы Кам Канья Родился в 1861 году в Тунг Мах Нью, Таиланд (семейные отношения)
Будучи маленьким ребенком, Хайр Кам Канья твердо отождествлял себя с жизнью двоюродной бабушки по материнской линии по имени Суканта Виласри, рыночного торговца, который умер в возрасте пятидесяти лет в 1945 году. Волосы Кам точно описали несколько особенностей жизни и распорядка дня Суканты. Она спонтанно попросила отвезти ее в деревню Буагпед, где правильно определила место, где родился Суканта. Она узнала двух дочерей Суканты, которых выбрала из группы на вокзале, и правильно определила предметы одежды, которые Суканта носила на момент смерти, выбирая их у других в качестве теста. Волосы Кам также продемонстрировали сильную поведенческую идентификацию с Сукантой, ведя себя скорее как взрослый, чем как ребенок, и поступая по отношению к детям Суканты так, как если бы они принадлежали ей. Как и Суканта, она была очень религиозной, в необычной для ребенка степени. Также она поделилась необычной для семьи привычкой Суканты связывать руки за спиной
Имад Элавар Родился в 1958 году в Корнайеле, Ливан (ранний случай с птицей)
Еще до того, как ему исполнилось два года, Имад начал упоминать предыдущую жизнь члена семьи Бухамзи в деревне Хрибы (в 25 милях от его дома). Он назвал имена отдельных лиц и описал события и имущество, которыми, по его словам, он владел. Он неоднократно упоминал женщину по имени Джамиле и говорил, что она красивее его матери. Он умолял отвезти его в Хрибы. Эти заявления были записаны независимым следователем, который сопоставил их с жизнью Ибрагима Бухамзи, бывшего жителя Хриби, у которого была красивая подруга по имени Джамиле, и который умер в 1949 году еще молодым человеком. Из 47 фактических утверждений, сделанных Ибрамом перед первым путешествием в Хрибы, все, кроме трех, оказались верными в отношении жизни Ибрагима, например, что у него была небольшая желтая машина, автобус и грузовик.
Индика Гунератне Родился в 1962 году недалеко от Пильяндалы, Шри-Ланка (ранний случай с птицей)
Индике было три с половиной года, когда он начал говорить о предыдущей жизни в Матаре, городе на расстоянии 170 километров. Он сказал, что был богат, имел прекрасный дом и поместья, грузовик и автомобиль ‘Benz’, а также держал слонов. Он жаловался на скромные обстоятельства собственной семьи и отсутствие мяса в семейном рационе. Он почти не назвал имен. Однако было обнаружено, что воспоминания близко соответствуют жизни К. Дж. Вирасингхе, богатого владельца лесного и строительного бизнеса, который умер в 1960 году в возрасте 72 лет. Вирасингхе держал слонов, а также сильно интересовался автомобилями
Исмаил Алтынкилич Родился в 1957 году в Адане, Турция
Абит Сюзюлмюш, житель Аданы, был убит в 1956 году вместе с одной из двух своих жен и двумя детьми. Исмаил, родившийся в следующем году в другом районе Аданы, утверждал, как только мог говорить, что он Абит Сюзюлмюш и отказался отвечать на любое другое имя, кроме ‘Abit’. На допросе он назвал двух жен и троих детей Абита Сюзюльмюша, рассказал подробности убийства и опознал в преступнике человека по имени Рамазан (которого самостоятельно судили и в итоге повесили за преступление). В возрасте трех лет Исмаил повел отца в дом, где произошло убийство. Там он узнал различных людей и места, связанные с Авитом. Он продолжал навещать членов семьи Сюзюлмюш и проявлял к ним непреходящую привязанность, с сильным волнением реагируя на события в семье, такие как смерть матери Абита. Свидетели сошлись во мнении, что Исмаил проявлял чувства и поведение, которые были уместны для Абита Сюзюлмюша, но необычны для маленького мальчика, включая привычки взрослых, такие как употребление раки, алкогольного напитка
Мы упорно отгораживались от всех до тех пор, пока не остались вдвоем. Впрочем, ты наверняка не задумывался над этим — ведь ты никогда не был в таком положении, в каком оказалась я. Ты никогда не был один. У тебя всегда была я. У меня всегда был ты. А сейчас у тебя есть Бетани, а у меня нет никого
